风水之“数”巧掌握

　　“象、数、理、占”是周易预测及其应用的四大基石，因此，“数”自然是家居风水中不可或缺的，它是从“量”上决定了吉凶祸福及其程度大小的关键所在。但在日常生活中，“数”却非常容易被忽视，因为在一般情况下，它不是独立存在的。那么，应当如何正确理解和应用家居风水之“数”呢？

　　用“一生二，二生三，三生万物”的理论去理解和应用“数”

　　“一”既代表事物的起源和开始，也代表事物的统一、融合、和谐。当然，“一”不会是永远的“一”，故“一”还预示着事物将会得到进一步地发展、变化，即“一生二”。

　　“二”不仅代表着事物由“一”发展到“二”的必然规律，也代表着事物对立统一的两个方面，同时还说明“二”并不是事物发展的终结，它将会继续向前发展，即“二生三”。

　　“三生万物”在代表变化无穷的同时，也代表多、众、大之义。

　　因此，在家居风水中，像夫妻二人之事的物象方面，一般用“一”、“二”数吉，用“三”数则不吉，所以，一对夫妻的床上可用一个枕头、二个枕头，但不能用三个枕头。而在关于子女、钱财方面的物象，就可以且适合用“三”数了。

　　用“阴阳学说”理论去理解和应用“数”

　　大家知道，奇数为阳，偶数为阴，即尾数是1、3、5、7、9的数为阳，尾数是2、4、6、8、0的数为阴。

　　这在家居风水的运用方面有两大指导意义：第一是当家中代表阴性的物象太多时，则宜将家中的物品摆放成单件数，以形成家居风水整体格局的阴阳平衡，反之亦然；第二是纯阴性的物质不宜成双数摆放，如神像一般不宜成双数摆放，否则容易形成阴极反招麻烦或病灾。

　　用“五行学说”理论去理解和应用“数”

　　数的五行主要可从两个不同的角度分类，一是类象天干，即1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、0为水，且奇数为阳，偶数为阴；二是取象《河图》，即1、6合水，2、7合火，3、8合木，4、9合金，5、0合土。

　　想要在家居风水中正确运用这些五行之“数”，就务必结合宅主的生辰而定，总体原则是尽可能使用宅主五行所喜之数，而尽可能规避宅主五行所忌之数。

　　用“常理”去理解和应用“数”

　　在与家居风水有关的物品的摆放中，有些物品的摆放数量很容易让人有很多联想，有正面的、吉祥的联想，也有负面的、不吉的联想，而这些联想是会产生一定风水能量的，进而会对宅主产生相应的风水上的积极或消极的暗示作用。

　　比如，摆放一只高大的船帆，则有“一帆风顺”的联想和喻意；摆放三只羊，则有“三阳开泰”的联想和喻意；摆放三颗心，则有“三心二意”的联想和喻意；摆放五匹马，则有“五马分尸”的联想和喻意；摆放六尊神像，则有“六神无主”的联想和喻意。

　　所以，我们要善于利用“常理”去应用“数”。

　　用“约定俗成”的观念去理解和应用“数”

　　在现实生活中，人们一般认为，数字“3”与“散”谐音；“4”与“死”谐音；“6”与“顺溜”的“溜”谐音，故喻“顺”；“8”与“发”谐音；“9”与“久”谐音等等。

　　可是，人们对数字吉凶这些约定俗成的看法有没有一定的风水能量呢？答案是肯定的。但是，小编在此要特别提醒大家的是，在家居风水应用中，用“3”却不一定散，用“8”也不一定就发，因为这些数字并没有指定“散”、“死”、“顺”、“发”、“久”等等的对象。

　　而只有“3”出现在代表“主”的宅主之位时才意味着对宅主不利，而当“3”出现在代表“客”的位置时，往往意味着其会对宅主的对立面不利，其它数字的运用以此类推。

　　用“数中有象”的理论去理解和应用“数”

　　周易中讲的“象、数、理、占”，其实这四者是相互联系、不可分割的，也就是说数中有象，象中有数，数中有理，理中有数，数可以占，占中有数。如中文的“三”字有乾卦之象，“四”字有儿童受困之象等；而阿拉伯数字“0”有圆满之象，“5”有勾引之象等等。

　　一般情况下，“数字之象”只有以数字本身的物象出现时才可以作此论。

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